martes, 21 de diciembre de 2010

Oh! !La Madona del Culo colmado!.


Autor: Félix Vallotton
Pintura con resalte de pasteles tiza. Félix Vallotton es un magnífico grabador que será objeto de un estudio particular.



¡Oh!¡La Madona del Culo colmado!
Oh!
¡Robusta Madona del culo colmado,
tu bello culo de pie gozarlo quisiera!
Sobre el chirriante mueble apoyado
también quisiera, si así me lo pidiera.

Aguanta el doliente roble de la silla,
a las hermosas nalgas de maravilla.
Doliente también aquél que quiere,
gozar ese culo y lo demás si pudiere.

No podrá, por ser la del culo deseada,
por toda la ruda y brava muchachada,
la cuál, como un celoso anillo no quiere,
que el seductor acaso su arte practicare,
sobre la bella Madona del culo colmado.
Oh!
Alfredo Benavidez Bedoya

domingo, 10 de octubre de 2010

El Mono Transparente se nos va



Dibujo sobre libro real
Autor: bb
Título: “El Mono Transparente despidiéndose de los Whasp
(White Anglo Saxon Protestant) al partir de viaje de estudios”.
Observaciones:
Obsérvese que su cortesía es respondida con una gran indiferencia.
Obsérvese el goteo del fluido seminal, producto de su incontinencia sexual.
Dícese que el viaje de estudios lo realizará el Mono Transparente en el mundo ultramarino y es financiado por el Whitney Museum, tenedor de la obra del matrimonio Hopper.
Dícese que la razón del generoso financiamiento es sacarlo al Mono transparente de la obra de Hopper, para que ella vuelva a ser impoluta. Como lo era antes de que los sabios de la Provincia de Buenos Aires, hallaran a este Mono asqueroso en el espectro ultra fino de las pinturas, al aplicarles a las mismas los rayos catódicos remanentes de las trasmisiones futbolísticas de la Primera “B”.
¿Adónde irá el Mono Transparente de viaje de estudios?
Bb

miércoles, 21 de julio de 2010

Che Hopper! ¿Dónde están los negros?






Así quedó mi libro de Hopper luego de dibujarlo y arrancar las hojas ya habitadas por el Mono Transparente. De pura casualidad quedaron enfrentadas estas páginas donde se ve a una mulata o negra en actitud de puta que espera en la página de la derecha, y una hermosa fotografía de Hans Namuth con Hopper en lo alto de la escalera de acceso a su estudio, en la página de la izquierda. Y de repente me di cuenta, ¿Y donde están los negros Hopper? Todos hablamos de tus paisajes deshabitados, de la angustia y la soledad de tus pinturas y demás, pero la verdad es que cuándo querés habitar tus pinturas, lo hacés con parejas desoladas o pequeños grupos y siempre son rubios,y la única negra que aparece es una negra puta, porque
la verdad, hasta has pintado mucamas y eran rubias wasp. ¿Dónde están los negros, Hopper?. ¿No los viste durante todo el Siglo XX, reptando por los motivos o lugares,que fueron los modelos preferidos de tus pinturas vacías o llenas de blancos acicalados en situación de angustia? ¿Porqué la única protagonista de tal raza en tu pintura es una negra Puta que espera como las rubias también? A quién esperan en el zaguán? Al Mono Transparente? Ay, Hopper tendrás que decirles que el Mono merodea
pero se ha especializado en la Secretaria del Culo Perfecto. Sé que es difícil decírselos pero así es la pasión. Ciega y exclusiva.
bb

El Culo del Diablo.


Antoine Wiertz.
“La partida hacia el Aquelarre”
Pintor romántico belga, dedicado a las brujas, las alegorías sexuales,el diablo y el mundo de ultratumba. En este caso se ve una bruja enviando al Aquelarre a una pupila sobre la escoba mágica.Desde arriba miran varios interesados. Un lindo culo para el Diablo.Íncubos y súcubos. Los escribientes sacerdotes de la baja Edad Media, al escribir las declaraciones de los brujos y brujas bajo tortura, creaban documentos básicos que luego en Roma eran acumulados para ser analizados por demonólogos, que cruzando datos y estableciendo estadísticas basadas en documentación real,
conjeturaban sobre la psicología y la morfología del Demonio.Así sabemos que para proliferarse los demonios menores el Diablo copulaba un brujo por el culo, le dejaba el semen dentro, éste demonizaba el semen del brujo que, al copular con una bruja,la preñaba de un demonio menor. El cual tenía poderes limitados al ser hijo de una mortal, algo similar a lo que ocurría entre los Dioses y los hombres en la Mitología clásica. Los demonios se dividían en Íncubos: de incubare, acostarse encima y súcubos: de sucubare acostarse debajo. O sea que el demonio ocupaba todas las posiciones, las de dar y las de recibir.“En el Sabbath de North Berwick, en Inglaterra, en el año de 1590, el Diablo ordenó a los asistentes que le besaran
el Trasero, declarando todos que éste era frío como el hielo”. El Culo del Diablo es frío como el hielo. Esta cita es textual del libro: Íncubos y Súcubos.
El Diablo y el Sexo. Frederik Konning. Plaza y Janés.
Análisis: bb

viernes, 9 de julio de 2010

No hay culo que aguante.


Antoine Wiertz.
Pintor romántico belga, dedicado a las brujas, las alegorías sexuales,
el diablo y el mundo de ultratumba. En este caso se ve a una
hermosa mujer tratando de seducir a la Muerte.
Es una Vanitas.
Vanitas:
Dícese de aquél género que a la vanidad de la vida alude.Una Vanitas siempre muestra lo bello, y aquello en lo que,la vejez y la muerte convertirán a lo bello. Es la bella mujer,generadora de placer y de vida, el modelo perfecto para la Vanitas al ser su belleza la presa perfecta para el paso del tiempo. El Poder asociado a la seducción desaparece cuando la fealdad de la vejez supera el maquillaje y la momificación quirúrgica en vida. Los huesos son lo permanente, los dejamos y nos vamos. La Danza Macabra tiene que ver con la Vanitas, en la Edad Media yen el Renacimiento, las Danzas Macabras escritas por los poetas, fueron la inspiración para
muchos artistas. Las Coplas a la Muerte de mi Padre de Jorge Manrique son un buen ejemplo. También hay que nombrar como precursor al poeta Sebastian Brandt que escribió La nave de los necios,o de los Locos, obra en la cual la vida efímera también se manifiesta y el contraste con la Muerte abruma.
Definición y análisis: bb

martes, 6 de julio de 2010

El Mono Transparente en la Árida Zona.




El Mono Transparente buscando a la Secretaria del Magnífico Culo
en un edificio de una pintura de Hopper, propiedad de la Colección Of The University of Arizona Museum of Art. La Cripta de la Árida Zona. Lápiz grafito y témpera blanca sobre libro real.(El azulado de la figura es producto del reflejo
del scanner sobre el grafito espejado).
Autor: BB

domingo, 4 de julio de 2010

El Culo de los Adanes.


Dicen, a pesar de que es imposible probarlo que El Bosco (por fin coño)
era parte de la secta de los Adanistas (o Adamnistas), curiosa grey de
aspirantes a frailes, curas y monjas, que se reunían secretamente,
se confesaban unos a los otros, monjitas incluidas, y al estar en
Gracia de Dios, se permitían la más fiestera de las orgías, porque decían,
hasta que los quemaron, que todo lo que hacían en estado de Gracia
no era pecado. Inocentes como Adán copulando a su costilla. Además
de difícil de probar es casi imposible que El Bosco hubiera sobrevivido, y
más raro el imaginarlo a Felipe II rezando ante una pintura de Hieronimus
(el Bosco a secas, coño), en su habitación del Palacio del Escorial.
En la novela histórica Opus Nigrum, Margarita Yourcenar trata este tema
de darse la Gracia graciosamente y después perderla rápidamente entre varios.
El hereje es rápidamente combustible cuando manifiesta el culo del Diablo.
Análisis histórico: BB

sábado, 3 de julio de 2010

El Culo de los Justos.




Hieronimus Bosch.
(el Bosco a secas, coño)
El Jardín de las delicias de Hieronimus Bosch (el Bosco a secas, coño),
es una de las pinturas más enigmáticas de la historia del Arte y está poblada
de culos. El Plan iconográfico de la obra era un misterio pero los especialistas
parecen haberlo resuelto: Los paneles externos muestran el mundo dentro de
una esfera de cristal mientras las aguas del Diluvio están bajando. Abriendo
el tríptico vemos en el lateral izquierdo la creación de Eva a partir de la costilla
de Adán y al mismo tiempo el nacimiento del Mal, representado por unas
criaturas inmundas que surgen de las aguas estancadas. En el panel central
se despliega el Jardín del Amor representando a la humanidad disfrutando del
placer y del pecado, y en el panel lateral derecho se puede ver el Infierno Musical
que sería el castigo a tanta lujuria y sensualidad. En la primera imagen vemos a
Adán que nos mira fijamente, mostrando a Eva en una pose que parece de tango,
y parece decirnos: “miren la belleza que me salió de la costilla. Cuando apaguen
la luz del Museo me la voy a culear toda la noche”. Se trata de Adán seguramente,
porque ostenta la herida de donde salió Eva y que se asemeja a la de Cristo,
la cicatriz esta pintada y no es un accidente del cuarteado como lo demuestra
el detalle. Esta marcación no ha sido hecha anteriormente que yo sepa.
Dos observaciones finales: La primera es que por todo lo antedicho “El culo
de los Justos” debería ser denominado: “El Culo de los Justos en el momento
de estar pecando y pasar por ello a ser injustos para luego ser castigados
como culpables de los pecados propios del Culo”. Y la segunda es que
“El Culo de los Justos bla, bla,…” tiende a ser una esfera perfecta con las
nalgas apenas insinuadas, casi una sola nalga.
Análisis histórico: bb

El Bosco y el Culo de las negras.



La Delicia Negra de Hieronimus Bosch.
(el Bosco a secas, coño)
En el Jardín de las delicias de Hieronimus Bosch
(el Bosco a secas, coño),
hay un capítulo que con picardía podríamos denominar:
“La Delicia negra”. En todo el panel central se ven negras gozosas
mostrando el culo y ofreciendo cerezas que representan la droga
embriagadora que favorece las artes carnales, es la previa del
desenfreno. Estas negras no eran muy respetaban en el siglo XV,
y valga como prueba este testimonio del Archipreste de Talavera
que dice: “a la que tiene tal color, y sin posibilidad de esconderlo,
mejor es que haga todo lo posible por pasar desapercibida y callar
como puta negra”, (Archipreste es el título de un sacerdote encargado
de administrar a varias parroquias), como ven no tenían en estas
épocas un alto concepto de los negros, a los que consideraban monos
para todo servicio, incluido el sexual. Bueno, y siguiendo con el
Archipreste, estas negras putas aparecen distribuyendo droga
en la Fuente de las Prostitutas, que se encuentra en el centro del
panel central y pululan también en otros lugares de la composición
como el que se muestra en primer término, donde un ser humano
toquetea una negra puta y encima pelada. La fuente de las Putas
o de las Prostitutas, como lo prefiera el amable público, tiene forma
de vagina horizontal por la deformación natural del círculo
en perspectiva, esta llena de putas blancas y negras que son
cortejadas por una montonera de machos, que se manosean
entre ellos llegando incluso a penetrarse al galope.
Nada comedido el pecado en el Bosco a secas. Coño.
Análisis: bb

domingo, 27 de junio de 2010

El Culo en el Infierno musical.


Hopper. Antecedentes.El Culo en el Infierno musical.El Culo de los pecadores.El Jardín de las Delicias.Hieronimus Bosch.
En su Capolavoro “El Jardín de las delicias”, Hieronimus Bosch,el Bosco, a secas, coño, muestra explícitamente los culos de sus muchos personajes, pero los diferencia en lo que podríamos definir como: el Culo de los justos y el Culo de los pecadores.
El Culo de los pecadores: para comenzar con nosotros, o sea,con Ustedes mis mercedes y conmigo, el Pequeño Profesor, por ser todos pecadores y merecernos el Infierno Musical.Lugar horrible que ocupa el panel lateral derecho del famoso Tríptico que se atesora en la Cripta llamada Museo del Prado.Infierno que es musical porque durante toda la Edad Media,edad también llamada Oscura, se consideraba a la música un arte
diabólico si no era dedicada al rito; el único instrumento de viento permitido era el órgano y las voces blancas eran las de los niños y los castrati que reemplazaban a las malvadas mujeres en el canto. La Iglesia, Casa del Señor, enviaba a lasSeñoras feligresas a la galería superior para escuchar la misa con recato y en un profundo silencio. Y algo de razón deberían tener porque yo no he visto ninguna fiesta pecadora sin música cromática, mujeres bailando destetadas y borrachos dados al manoseo.Y si no me creen miren las “Kermeses” campesinas de Pedro Pablo Rubens o las bacanales romanas.Es por eso que al pecador que sostiene el fagot del Turco embanderado, le han pintado una flauta en el culo.Y es por eso que el Rey de los placeres, con las patas metidas en jarras de vino y por sombrero una olla, se come otro pecador, al cual le salen cuervos del culo ardiente. Al mismo tiempo que come pecadores, el Rey de los placeres, los caga Fa Presto envueltos en huevos grises asquerosos, desde los cuales los pecadores se liberan, pero para caer en un hoyo espantoso donde los esperan personajes inmundos, mientras otros vomitan a ese mismo y negro lugar. Es de hacer notar el pecador que caga monedas de oro al agujero final,
la psicología siempre ha vinculado al oro y al dinerocon los excrementos. Es de hacer notar. Análisis histórico: bb

El Culo Rococó. La Morfisa.


Estudio a partir de François Boucher.(Francisco Carnicero, al traducir)
Dibujo al lápiz sobre papel “Rivadavia” Nro: 3 Autor: BB
Luis XV tuvo una amante irlandesa en el Parque de los Ciervos durante tres años. En este pabellón de caza, que daría lugar a Versalles, los garcas absolutos, entretenían la entrepierna con esclavitas sexuales que sus chupamedias les conseguían. La irlandesa O’Murphy, la Morfisa, así se la llamaba, dicen que llegó allí con el consentimiento de la Marquesa de Pompadour, la cual le conseguía amantes a su protector por sufrir de frigidez, disposición sexual claudicante, que se le trató una vez de curar con drogas mágicas, llevando a la hermosa marquesa casi hasta la frigidez final de la muerte. En sus Memorias, Giacomo Casanova dice que conoció y sedujo a la bella señorita O’Murphy, la misma que luego sería amante de Luis XV, según el libertino, la Morfisa, era de origen holandés no irlandés, tenía trece años y era la hermana menor de una actriz y, además de admitir haber tenido sexo con ella, Casanova dice que la hizo retratar desnuda. Un amigo de él quiso tener una copia de esta pintura y con el tiempo la mostró en Versailles, llegando a interesar al mismo Rey, quien quiso conocer a la joven. Otra versión dice que fue el Pintor del Rey, François Boucher quién introdujo a la Morfisa en el círculo áulico; puede ser, no se sabe, pero lo que sí es cierto, es que Boucher pintó un retrato de la Morfisa con el culo bien ofrecido al amable público, una pintura y un culo de una calidad extraordinaria. Haya sido Boucher o Casanova o la Pompadour, este episodio es un testimonio claro de la trama placentera en que coincidían pintores, aristócratas, actrices, aventureros y cortesanos en general, y que hoy sería considerado “organización en banda para la trata de blancas con fines prostibularios, todo agravado por el hecho de ser casi niñas las blancas prostitutas tratadas”.
Análisis histórico: BB

martes, 22 de junio de 2010

Los culos de Hopper. El hastío, la vejez.




Estas pinturas son fatales, el hombre desesperado escondiendo su cabeza en la almohada y su compañera apesadumbrada, el otro, que su viaje a la filosofía parece terminar en depresión y al final la pareja ya vieja, ella desgreñada leyendo algo y su hombre enfrentando la ventana y fumando algo absorto.
Los Hopper en el hastío de la vejez, en la fealdad y la impotencia.
Parecen decir:
Fuimos en la vida muy deudores
de la dote natural que recibimos,
y por las manos ella se nos iba.
Fuimos dotados presuntuosos.
Detenerla queríamos a la vida
al pintarla con arte suficiente
y la hayamos pintado bien
o tristemente mal, la vida,
no se detuvo ni un instante.
Análisis y Poema: BB

lunes, 21 de junio de 2010

El Mono Transparente copulando con una WASP en Cape Cod.



El Mono Transparente copulando con una ama de casa WASP en Cape Cod.
WASP: WHITEANGLOSAXONPROTESTANT
Participacionismo: dícese de aquel estilo parásito que anida en la imagen de otro artista pero no lo interviene sino que participa de los eventos que en esa ajena obra ocurren, sean representativos o abstractos.Dibujo, definición y análisis: BB.
Lápiz grafito y lápiz acuarelable directos sobre libro real.El Instituto de Rayos catódicos de la Provincia de Buenos Aires sigue emitiendo Informes de rayos, donde la tecnología revela las actividades del Mono Transparenteen el espectro ultrafino de las pinturas de Hopper.
bb

El Culo campesino en la Edad Oscura.



El Culo campesino en la Edad Oscura.El Culo campesino en la Baja Edad Media.El Culo del mes de Septiembre en las Muy Ricas Horas del Duque de Berry.Los Hermanos Limbourg y Jean Colombe.
Las Muy Ricas Horas del Duque de Berry fueron iniciadas por los hermanos LImbourg en1405 y terminadas por Jean Colombe.Esta iluminación del mes de Septiembre es de éste último.Los Librosde Horas inicialmente eran libros de plegarias para diferentes
horas del día y luego pasaron a ser Libros galantes o de costumbres.Jean Colombe (Juan Paloma, al traducir) nos muestra el primer Culo campesino, y único que yo sepa, que osa manifestarse insolente con el Señor Duque y le muestra el culazo y las bombachas a ese Garca chupasangre!. La campesina en cuestión ocupa un lugar geométrico complicado para quienes no dominaban aún la perspectiva lineal con
un punto de fuga. La gorda culona y el carro con la uva que llevan los bueyes, disimulan las curvas caprichosas que se ensayan para dar la ilusión del espacio tridimensional. Además de eso, es seguro que Juan Paloma le quiso indicar al Señor Duque que los campesinos se lo pasaban por el culo, o que aprovechara los culos agachados de las masas campesinas dispuestas a una alianza de clases; algo
parecido, pero en tiempos de Drácula, al romance frustrado entre la Secretaria Obrera y el Jefe Gay, inmortalizados por Edward Hopper. Es de hacer notar el blanco que se colocó para resaltar las piernas de la culona,si hubiera repetido el color del sendero las piernas hubieran desaparecido.Última reflexión: salvo mostrándole el culo al Señor Duque, ¿qué está haciendo la culona en la esquina del sendero?
Análisis histórico: bb

jueves, 17 de junio de 2010

El Mono Transparente acosando a una WASP .



El Mono Transparente acosando a una WASP semidesnuda
en su casa de muñecas, obra pintada por Hopper en el año 1949.
WASP: WHITEANGLOSAXONPROTESTANT
Participacionismo: dícese de aquel estilo parásito que anida en la imagen
de otro artista pero no lo interviene sino que participa de los eventos
que en esa ajena obra ocurren, sean representativos o abstractos.
Dibujo, definición y análisis: BB.

sábado, 12 de junio de 2010

El Culo matrimonial. Hopper y Rubens.




La esposa de Rubens, la esposa niña, “la mujer más bella de Amberes”,
Elena Forment como Helena de Troya en el Juicio de Paris o mostrando
traviesa sus tetitas saltarinas. La mujer niña del jovato Rubens mostrándose
solícita y obediente, para hincarle el diente, mi amigo, también el diente.
Ninfa sobrealimentada, Diosa con sobrepeso, mujeres gordas por quietas
o detenidas a raíz del vestuario barroco. María Julia del siglo XVII,
carne trémula envuelta en pieles de animales últimos. Pedro Pablo
pintará a su esposa durante los 10 últimos años de su vida, la pintará siempre
idéntica, con su sensualidad desbordante. Pero cabe aclarar que la norma
para las modelos desde el Renacimiento era utilizar muchas reproduciendo
sus partes: había modelos de manos, de cabellos, de torsos, de caras, etc.
A los 63 años Rubens embarazó a Elena y murió, su única hija nació a los ocho
meses de su muerte. Su esposa quedó viuda a los 26 años, rica a rabiar
y con su culo por todos conocidos. ¿Qué habrá sido de ella?
Análisis: bb
vVemos también el culo de Eros o Cupido al tensar su arco amoroso.

Hopper y Rubens. El culo en el Barroco flamenco.




Fue Pedro Pablo Rubens capo maestro del Barroco Contrarreformista Flamenco,
brazo artístico ejecutor de la Contrarreforma que te recontra maldita Reforma,
gozador, hermoso, diestro, hijo de un banquero amante de Ana de Sajonia,
esposa de Guillermo I de Orange, llamado el Taciturno. Taciturno
que lo mandó al destierro con su esposa auténtica hasta su muerte.
y fue gracias a la intervención de su esposa que recibió destierro y no muerte.
Pedro Pablo fue también devoto de las mujeres, se casó en
primeras nupcias con Isabella Brandt, a la cual retrató con reserva formal
y en segundas nupcias a los 57 años con una niña de 16 años,
a la que pintó desnuda en voluptuosas poses de sugerencia sexual.
Como Hopper a la edad adulta, comparte la belleza de su mujer
desde el arte. La mujer niña de Rubens: “la mujer más bella de Amberes”
como el decía, la sigue disfrutando el mundo entero. Disfruta su culo
en tres posiciones en las Tres Gracias, propuesta compositiva que incorpora
el Tiempo como cuarta dimensión al mostrar tres posiciones, al mismo tiempo,
del mismo culo matrimonial. Otro maravilloso culo matrimonial.
Mujeres rollizas, gorditas nacaradas, opulentas con tetas y nalgas
hijas de las nubes del verano, gorditas que invadirán todo el Rococó
y volverán con Renoir y otra vez con las gordas de Picasso y del sudaca Botero.
Sigue.
Análisis: bb

Nueva York coto de caza del Mono Transparente.



El Instituto de Rayos catódicos de la Provincia de Buenos Aires sigue emitiendo
Informes de rayos donde la tecnología revela las actividades del Mono Transparente
en el espectro ultrafino de las pinturas de Hopper.
“La ciudad como laberinto horizontal y vertical, compuesto por cajas y cajas
donde el Mono Transparente busca el hermoso culo de la Secretaria obrera,
culo coleccionado por el Jefe Gay.”
Lápiz directo sobre libro real
Dibujo al grafito a partir de boceto previo.
Medida de la hoja: 30 cm x 24 cm.
Participacionismo: es llamado aquel estilo parásito que anida en la imagen
de otro artista pero no lo interviene sino que participa de los eventos
que en esa ajena obra ocurren, sean representativos o abstractos.
Dibujo, definición y análisis: BB.

Son todas unas pu-ti-tas.





Hopper: Cuatro estudios del culo al carbón y a la sanguínea.
Mujeres que se desnudan a tanto la hora con arancel compartido entre los mirones.
(“Como las pu-ti-tas, por hora e incluso en una época hasta cobraban casi lo mismo”)
Actrices bohemias y desbarrancadas. Modelos de sexualidad orgullosa y pública.
(“Cobraban casi lo mismo así que íbamos de putas y después del amor nos llevábamos
un boceto y dejábamos el más púdico a la puta”) Mujeres hermosas y librepensadoras.
Militantes de izquierda con crucecita colgando. Musas militantes muy de confianza.
(“Pu-ti-tas”). Y ahora hablando en serio, había en la Escuela de Bellas Artes una modelo que era enana contratada por el Estado Nacional para que se desnudara y ser estudiada,y no lo hacía porque decía que era enana y no debía mostrar su cuerpo??? En qué quedamos? Cobra un sueldo para desnudarse y no lo hace por no tener un cuerpo “estético”, y si no lo es, porqué las autoridades, que saben más de estética que los alumnos, la contratan? Y la otra pobre vieja que se acostaba cómoda en las colchonetas en invierno con dos estufas direccionadas y se dormía profundamente llegando a roncar como un borracho. Aunque ahora que lo pienso tal vez se chupaba una petaca antes de acostarse y por eso se dormía tan rápido. (“Son todas unas pu-ti-tas”)Relato:bb

lunes, 7 de junio de 2010

Hopper. Estudios directos del culo al natural.





Hopper: Cuatro estudios del culo al carbón y a la sanguínea.
Estudios del natural de culos femeninos, estudios de culos generosos,
de culos anónimos de mujeres devenidas objeto de estudio, estudios
de mujeres objeto con el culo al aire, naturaleza con la piel desnuda
sin la piel cultural del no me veas, mujeres que gozan mostrando
lo suyo, (“son unas pu-ti-tas, disimulan bien con eso del arte”),
el cuerpo como depósito del alma sentimental, el gesto inmóvil,
el teatro y la performance, la danza, las partes pudendas mostradas
sin pudor, lo mejor para ver, lo singular, lo bello y lo sensual proporcional.
(“Son pu-ti-tas”). La ninfa que inspira al pintor bohemio, la sensualidad
mostrada con donaire, (“yo tenía un compañero en la Escuela de Bellas Artes,
grande y musculoso, al que llamábamos Tarzán, que se las cogía a todas esas
pu-ti-tas”) La compañera en el arte y en la vida, la modelo amiga que posa por
el arte y el artista sin nada cobrar. El consuelo carnal del desesperado pintor.
(Tarzán tenía un diminuto almacén en la calle Montevideo casi Av. Corrientes
y en el piso, detrás del mostrador, se las cogía a esas pu-ti-tas). La amiga que
escucha desnuda y sin moverse las boludeces que decimos mientras
deseamos gozarle el cuerpo y sublimamos ese deseo pretendiendo que
buscamos otra belleza superior a esa que vemos desnuda ante nos…
Todavía algo me faltó decir, seguiré la próxima. (“Son pu-ti-tas”).
Análisis: BB

Hopper. El Mono depredador descansa.




El Mono Transparente descansando sobre el puente de Queensborough.
Mediante el análisis de los Rayos Catódicos hemos descubierto que
el Mono Transparente duerme de noche en los túneles pero de día
se solaza desvergonzado sobre los puentes de la Gran Metrópolis.
Lápiz directo sobre libro real.
Medidas de la hoja real: 24 cm x 30 cm.
Autor: bb

jueves, 3 de junio de 2010

Los culos de los griegos.




Análisis de obra: bb
Hopper se encuentra, en cuanto al culo, dentro de la estética
clásica griega como vemos en este dibujo de 1920, realizado
antes de conocer a Jo y dejar por tanto, de pintar culos ajenos.
Tanto la escultura en bronce griega como el dibujo de Hopper
componen una figura que se llama: Contraposto. El Contraposto
equivale al Canon de Simetría o Canon de Policleto con el cual
los griegos superaron la frontalidad y dureza de la postura
de los Kuroi y las Korés, paradigmas posturales de la época
arcaica griega para el joven y la joven. Al flexionar una rodilla
la horizontal de los hombros deja de serlo y se vuelve
una oblicua contrapuesta a la oblicua que forma la línea
de la cintura, una se contrapone a la otra por eso se llama
contraposto. Esta nueva relación de ejes formales crea
ritmos insospechados para la postura arcaica donde
la línea de los hombros era paralela a la línea de la cintura,
produciendo un aspecto hierático propio de los egipcios.
De todas formas los culos femeninos no eran los más penetrados
en la antigüedad clásica, pues es bien sabido que era bien visto
penetrar los culos de los bellos efebos, que eran aún niños,
Se podía penetrarlos hasta que la barba les crecía, a partir
de ese momento era infamante penetrar a un barbado.
Lo que no se comprende bien es si a los lampiños,
al no asomarles la barba, se los podía seguir penetrando
hasta de viejos, aunque se tratara de filósofos sofistas.
Análisis:bb